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少林寺泉は、世界で最も尊敬されているカンフーの側面の1つです。巨大なのは、伝統の信奉者である少林寺の僧侶が要求するコミットメントのレベルです。しかし、少林寺泉は単なる武道以上のものです。それは仏教に基づく精神的な教義の一部です。少林寺の僧侶の道は、それを歩くことを選択した人々の側で完全な変革を必要とします。少林寺の僧侶は多くのことをあきらめ、私たちが取るに足らないと考える喜びを控え、完全に信仰に捧げられた人生を送ります。

ステップ

パート1/3：少林寺の僧侶であることがどのようなものかを理解する

1. 

   修道院生活の意味について自分自身を教育します。 決定を下す前に、少林寺泉であなたを待っている生活の種類を理解することが不可欠です。その人生には、教義の信奉者が満たさなければならない義務、責任、要件、およびその他の基準が含まれます。カンフーは戦うことを学ぶのではなく、体を鍛え、動物の模倣を通して自然と調和させることを学ぶために研究されています。仏教、瞑想、少林寺の哲学を扱った本を読んでください。
   • 1500年以上にわたって改善されてきた少林寺泉の歴史を知る。
   • すべての少林寺の僧侶が熟練した戦士であるとは限らないことを知ってください。名前が示すように、彼らは少林寺の技術を研究した仏教の僧侶です。
   • 今日僧侶がさらされている厳格な基準を知ってください。
   • 少林寺泉の哲学と精神的な側面を理解します。

2. 

   
   
   少林寺泉は単なる戦いではないことを理解してください。 それはむしろ、完全な世界観であり、個人と自分自身および世界との精神的な調和に合わせた教義です。武道に関連する側面は、少林寺の僧侶として生きたい人が習得しなければならない精神性の物理的な面での表現にすぎません。
   • 少林寺泉は仏教の一分野です。
   • それを実践するには、徹底的なトレーニング、自制心、瞑想が必要です。
   • 少林寺の教義に対する僧侶の献身は、完全で制限のないものでなければなりません。

3. 

   
   
   仏教を学ぶ。 彼は少林寺泉の基礎です。このように、少林寺の僧侶であることの意味を理解するには、必然的に仏教の生き方を理解する必要があります。仏教の勉強を始めて、仏教の見方に共感した場合にのみ、僧侶になりましょう。

パート2/3：少林寺仏教の採用

1. 

   
   
   仏教に改宗する。 仏教と少林寺の生き方に転換する際に何があなたを待っているかを知っているので、あなたは今、意志力とコミットメントを必要としています。これは少林寺の僧侶になるためのあなたの旅の最初のステップです。すべての仏教徒は、教義の中心となる概念である四諦に従わなければなりません。
   • 苦しみは人生の一部です。
   • 物質的な富と喜びへの欲求は、大部分、苦しみの源です。
   • 欲望を捨てることで苦しみから逃れることができます。
   • あなたは幸せを達成することができます、または 涅槃、毎日、八正道として知られている一連の練習を実行します。

2. 

   日常生活の中で八正道をたどってください。 彼は少林寺の仏教と精神性の学士であり、彼の役割は個人の世界観とライフスタイルを構築することです。つまり、友達、家族、見知らぬ人との交流の仕方が変わります。詳細については、http：//www.buddha101.com/p_path.htm（英語）をご覧ください。

3. 

   あなたの食事療法を変えなさい。 それは、仏教、したがって少林寺が説く謙虚さと自制心へのコミットメントを反映する必要があります。これは、一部の人にとっては難しい場合があります。
   • 食べる食べ物の量を減らし、全力で食べ過ぎないようにします。
   • あなたの食事療法から肉を排除します。
   • 単純な炭水化物もカットします。
   • ローフードを食べる。僧侶は毎食これをします。最初は、1日1回の食事でそれを行います。

パート3/3：僧侶になる

1. 

   お住まいの地域で少林寺のマスターや僧侶を探してください。 おそらくあなたが住んでいる場所の近くに少林寺のイニシエーターがいます。彼と直接勉強することは、僧侶になるために必要な教義と道を理解するための最良の方法です。西洋諸国でさえ、両手を広げて興味のある人々を歓迎する少林寺や施設がたくさんあります。旅を続ける前に、マスターまたは僧侶と話すことを強くお勧めします。いくつかの提案：
   • ニューヨークの米国の中央少林寺、またはサンパウロのローハン寺院。
   • 他の寺院はカンフーの練習を中心としていました。
   • お住まいの地域にマスターがいない場合は、旅行が必要になる場合があります。

2. 

   神殿で弟子になりましょう。 予備指導の後、少林寺を訪れることは僧侶としてのあなたの旅の次のステップになります。最大の寺院は、中国の少林寺で訓練を受けた個人によって率いられています。それでも、西洋の寺院での訓練は、中国の僧院が提供する訓練ほど徹底的で徹底的なものではありません。

3. 

   少林寺で勉強するために中国に旅行します。 中国に端を発する哲学であるため、中国の少林寺でのトレーニングは、中国とより深く接触し、模範的な僧侶になりたい人にとって最良の選択肢です。しかし、最初に、それを理解してください：
   • トレーニングはあなたを完全に夢中にさせます。仕事をしたり、修道院の外の人々と交流したり、修道院生活に関係のないことすべてに専念したりする時間はありません。あなたはあなたの人生を訓練に捧げます。
   • 寺院への旅行と滞在の費用は高くなる可能性があります。
   • 中国中にいくつかの少林寺があり、それらのすべてが同じ品質を持っているわけではありません。旅行に着手する前に、詳細な検索を行ってください。

4. 

   寺院に入院する。 寺院で印心されなければ、修道院生活は実行可能ではありません。トレーニングプロセスは骨の折れるものです。あなたの能力が彼次第であるならば、あなたは最終的に僧侶になるでしょう。あなたの叙階の後、聖職者の生活の中で道を見つけてください。彼らは：
   • 神権。日常的に神聖な儀式を行う僧侶は彼のものです。
   • ジム。奨学金と知識に専念する僧侶が含まれています。
   • 武道。それは少林寺の教義の戦士の僧侶が含まれています。

5. 

   仏教の厳しい要件を満たします。 僧侶になった後は、仏教の教えに従って生きなければなりません。あなたは物質的な存在の多くのものに背を向けることを余儀なくされるので、あなたの人生は完全な変化を経験するでしょう。考慮すべきいくつかの質問：
   • 少林寺の僧侶は純潔の誓いを立てます。
   • 彼らは肉を食べません。
   • 彼らは飲んだり喫煙したりしません。
   • 彼らは、物質的な所有物、誇示、消費主義を中心とした世俗的な生活を拒否します。

6. 

   使徒職を検討してください。 少林寺の芸術で訓練された後、非常に厳格な仏教の戒律を放棄することに決めた人々がいます-彼らは背教者です。背教は、仏教が必要とする犠牲に身を投じることができないと感じる人々にとって、おそらく最も推奨される選択肢です。
   • 背教者は結婚して通常の仕事をすることができます。
   • 彼らは自由に食べたり飲んだりできます。
   • 彼らは菜食主義者である必要はありません。